龙骨的功效与作用:甲骨文字之美,为书法艺术增一门路

晚清有两大考古发现,一为燉煌藏经洞,一为殷墟甲骨文。而甲骨文的发现,将中国有文字可考的历史,上推了整整一个商朝。发现人为京都团练大臣,金石书法家,山东人王懿荣。王氏以重金从中药店収购带字甲骨,并鉴定出这是殷商文字,然不知出于何处。西寇八国犯京,王氏殉国。后来,甲骨归《老残游记》作者刘谔,并出版《铁云藏龟》。此事被罗振玉得知,派弟四处搜访。加推测,经商丘,淇县,汤阴,安阳,一路苦寻,终至小屯,甲骨出土真相遂大白天下。

甲骨出土,不自王氏鉴定1899年始。据说,小屯一带,早在此前三十余年,即有人陆续发现甲骨,当地人称为龙骨。有一剃头匠李氏民,身患恶疮,用来止毒,伤愈,遂取龙骨售于集市。村民争仿,削刮其字,大者碎之,售与药肆,谋取小利。后龙骨流入京津,通都大邑,不知多少片龙骨被捣碎吞噬,多少甲骨文字被吞无算,考古发现称“人吞商史”诚可痛惜。甲骨有一字可值万金,今人识一新字,可赏十万金。而当年村民无知,既不识字,也不识药性。所谓龙骨,仅可补钙,村民何辜!

《史记》有《龟策列传》而无言甲骨文。《史记》两言“殷墟”,一在《项藉本纪》“殷墟……洹水南”,一在《宋微子世家》“箕子过故殷墟……作麦秀之歌”。魏晋间向秀《思旧赋》“悲麦秀于殷墟”。惜后人长时对殷墟位置迷失无考,至清季遂有吞甲之恨!

后世对三代考古,不能存于今日者,有汲冢竹书,以散乱无序,原简不存,缺失比对,甚感遗憾。若甲骨早被世人所知,亦难逃厄运,恐又一大遗憾。

甲骨文字之发现,证明了商代五六百年的历史并非虚构。尤其是盘庚273年的文字史,使人明确商王世系。为研究商代政治经济军事医学及手工农业等社会生产生活,奠定了全方位基础。甲骨文字之美,也为书法艺术增一门路。甲骨先非科学发掘,后来到二十年代中期,方有科考。逢于乱世,甚是可悲,甲骨流入列强,始成国际显学。建国后也科学发掘出土日夥,国内外总计达15万片之多。亦是甲骨之大幸!

龙骨的功效与作用:甲骨文字之美,为书法艺术增一门路图1
龙骨的功效与作用:甲骨文字之美,为书法艺术增一门路图2
龙骨的功效与作用:甲骨文字之美,为书法艺术增一门路图3

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